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任何行業(yè)的發(fā)展都離不開人才的教育，品牌設(shè)計這個行業(yè)也不例外，關(guān)于品牌設(shè)計教育我們有自己的思考，今天深圳尼高品牌設(shè)計就來談?wù)勛约宏P(guān)于品牌設(shè)計教育的幾點思考。

教育是一個過程，其目標曾經(jīng)是“找到一種與自己、與他人和與世界的反映關(guān)系”。(洪堡)如果我想知道是否有類似于設(shè)計教育的東西，以及如何啟動相應(yīng)的過程，那么答案取決于設(shè)計對什么的理解。對我來說，開放性和多功能性是設(shè)計理念的迷人之處。一些東西已經(jīng)成形，所以讓我們稱之為“加法”，可以在特定的環(huán)境中產(chǎn)生效果。因此，只有在完全可以被認為是這樣的情況下，設(shè)計才是關(guān)于形式的，并且可以用于一個&APO本身的目的。這種形式的使用絕不能與那些認為自己是設(shè)計作者的人的意圖相一致。安裝在廁所門內(nèi)的戲劇海報幾十年來可以通過激發(fā)人們的情緒、提醒他們、發(fā)起社團等方式，為這個房間的使用者提供有價值的服務(wù)，但絕不像原先所希望的那樣出售戲票。因此，即使它的使用只產(chǎn)生火花效應(yīng)，它也是不可預(yù)測的，也不能詳細地加以界定。雖然對成功設(shè)計的贊揚一般適用于作者，但要使設(shè)計在所有可能性中都能使用，始終是不可低估的性能。因此，令人驚訝的是，一個反射的設(shè)計和一個未反映的設(shè)計使用比在一個反射的使用中的一個未反映的形狀更清楚地進入空。換句話說，如果雙方--作者和受益者--發(fā)展一種形成相互反饋的文化，設(shè)計教育將是令人信服的。
 
在同質(zhì)的社會群體中，類似于一種共同的習(xí)俗已經(jīng)在任何時候發(fā)展起來，來規(guī)范語言形式的處理。今天，我們生活在一個比以往任何時候都更加明顯的媒體環(huán)境中。數(shù)字信息流可以越來越有效地控制。特別是大公司試圖從中得出他們的結(jié)論，以使他們的溝通提供符合人們的預(yù)期需求。毫無疑問，常常有可能找到“痛點”，解決感情、渴望、需求，喚醒欲望，使行動的選擇看起來是可取的。從這個意義上說，設(shè)計已經(jīng)成為許多人的第二個家，即使不是其他東西被重視和安排的中心。添加劑表面，通常被認為不是一個虛擬的世界，而是一種保護皮膚，幫助我們獲得盡可能多的生命。
 
盡管表現(xiàn)形式多種多樣，至少在某些文化圈內(nèi)是如此，但偏好、傾向、“統(tǒng)一性”卻一次又一次地發(fā)展起來。這些協(xié)議往往被解釋為教育機構(gòu)內(nèi)的固定規(guī)則，現(xiàn)在只需遵守。通過這種方式，建立了一套相互強化的機制，這種機制很難被認為是相互強化的，因為這些慣例允許并促進了一種連續(xù)轉(zhuǎn)變的機制。人們期望并接受永久流行的突變，既可用于“中斷”的分期(例如從觸摸屏到觸摸電話)，也可用于最小的變化(例如，從邊緣到圓形)。幾乎所有的設(shè)計領(lǐng)域都可以觀察到這些努力--例如服裝、汽車、公共物品或圖形裝置。
品牌設(shè)計教育和設(shè)計生產(chǎn)是否達到了最佳協(xié)調(diào)的“理想狀態(tài)”？不斷增加的對設(shè)計接受的觀察是否導(dǎo)致永久性地改進了“表面”以適應(yīng)人們的需要？
 
同時，每一個節(jié)目也是一個掩飾。隨著進一步設(shè)計的表面，其合理性增加，也許只是隨機創(chuàng)造成一個引人注目的大小。毫無疑問，人類旋轉(zhuǎn)視覺繭的能力使我們更加獨立于各自的生活環(huán)境。但這種方式的失明也會帶來危險。有時，為了我們的利益，我們會注意到不舒服和奇怪的體驗空間。設(shè)計教育如何能幫助我們以足夠的敏感性開展我們的設(shè)計工作？看似不言自明的，當它變得明顯的時候，它就會很快失去它的吸引力。當設(shè)計的歷史形式重新回到其起源的環(huán)境中，并以這種方式被“解構(gòu)”時，一切都會變得不同。不僅有一種方法可以直觀地記錄口語。當人們試圖在符號系統(tǒng)的幫助下安排他們的生活時，可以觀察到不同的方法。它創(chuàng)建時出現(xiàn)的許多內(nèi)容是對具體或一般問題的有用和適當?shù)幕卮稹Ｈ欢绻@些“對策”在較長時期內(nèi)證明是“有用的”，這并不意味著沒有更好的替代辦法，而是找不到更好的替代辦法。為什么某些方法被證明是“可持續(xù)的”，這在一個例子中是罕見的。這些具有歷史意義的設(shè)計成就，總是復(fù)雜的“排位”，就像邁克爾·?？滤f的構(gòu)成一個行動單位的異質(zhì)組合。設(shè)計主要用于保持行動能力，而不必探究這些復(fù)雜系統(tǒng)之間的相互作用。因此，一種經(jīng)過反思的方法將意味著暫時放棄設(shè)計的復(fù)雜性&APO的效力，以便能夠繼續(xù)干預(yù)，即使從眾可以阻止它打破死胡同。

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